NÚCLEO DE ARTE: TERRITÓRIO DE FISSURAS DECOLONIAIS
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O RECORTE DA INVESTIGAÇÃO SE INSERE EM PRÁTICAS COTIDIANAS NO CAMPO DAS ARTES CÊNICAS E EM OUTROS PROCESSOS, QUE FAZEM INTERCESSÕES COM OS SABERES DO TEATRO. O CORPO NARRATIVO SE APRESENTA EM TRÊS MOMENTOS INTEGRADOS, ESTABELECENDO INICIALMENTE UM BREVE CONTEXTO SOBRE A COLONIALIDADE DO PODER, COM SEUS PADRÕES DE DOMINAÇÃO E MECANISMOS DE CONTROLE NA ESTRUTURA SOCIAL, REFLETINDO MEIOS DE ALCANÇAR A DECOLONIZAÇÃO SOCIAL E POLÍTICA. EM SEGUIDA, BUSCA-SE DESCORTINAR INDICATIVOS SOBRE MODOS E CARACTERÍSTICAS DE UM CURRÍCULO DECOLONIAL, PARA LASTREAR O ESTUDO DE CAMPO. NUM TERCEIRO MOMENTO, PROPÕE-SE IDENTIFICAR E ANALISAR PERSPECTIVAS DECOLONIAIS EM ABORDAGENS PEDAGÓGICAS, PARA DESCOBRIR E APONTAR PENSAMENTOS “OUTROS” EXISTENTES NO CURRÍCULO PENSADOPRATICADO NO NÚCLEO DE ARTE AVENIDA DOS DESFILES." 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As discussões estão situadas em torno dos instrumentos, processos e implicações que a avaliação tem para os sujeitos, os índices e a produção do conhecimento. Observa-se que, na maioria das vezes, a avaliação serve para apontar a insuficiência de rendimentos dos alunos, em que a qualidade fica expressa nos indicadores educacionais. Por esse modelo, os instrumentos avaliativos são postos a serviço de apontar a não-qualidade educacional, a partir de seus resultados numéricos. <br />\r\n Novos direcionamentos para pensar a avaliação podem pautar-se, por exemplo, em estratégias colaborativas em que a qualidade não esteja expressa exclusivamente em números, mas em um sistema formativo que envolva as diferentes etapas dos processos de ensino e aprendizagem até a chegada à avaliação. 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