RESISTÊNCIA AMERÍNDIA E ESTRATÉGIAS DE PRODUÇÃO DE VIDA: CONTEXTO HISTÓRICO E TEMPOS DE COVID-19
"2021-11-24 15:24:11" // app/Providers/../Base/Publico/Artigo/resources/show_includes/info_artigo.blade.php
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AS ESTRATÉGIAS DE PRODUÇÃO DE VIDA AMERÍNDIA SE APRESENTAM NO CONFRONTO HISTÓRICO COM A COLONIALIDADE E SUAS NECROPOLÍTICAS DURANTE UMA GUERRA ENTRE ÍNDIOS E NÃO INDÍGENAS, QUE JÁ DURA MAIS DE 500 ANOS, NAS AMÉRICAS, ESPECIALMENTE NO BRASIL. \r\n NO FRONT, OS TEMPOS DE COVID-19 E A VISIBILIDADE SEM PRECEDENTES DA VULNERABILIZAÇÃO DOS POVOS INDÍGENAS BRASILEIROS QUE CONTINUAM SEUS PROCESSOS DE RESISTÊNCIA, DIANTE DE MAIS UMA EPIDEMIA. AS POLÍTICAS DO ESTADO BRASILEIRO DE ENFRENTAMENTO À CRISE SANITÁRIA NÃO CONTEMPLARAM DE FORMA SATISFATÓRIA AS DEMANDAS SOCIAIS E DE SAÚDE DAS DIVERSAS ETNIAS DO NOSSO TERRITÓRIO.\r\n A PROBLEMÁTICA DE PESQUISA, AQUI DELIMITADA, PARTE DO IMAGINÁRIO SOCIAL SOBRE OS POVOS INDÍGENAS RELACIONADO À VITIMIZAÇÃO, À INCAPACIDADE, À NECESSIDADE DE TUTELA, À EXISTÊNCIA EM EXTINÇÃO, AO DISTANCIAMENTO GEOGRÁFICO E AOS PROCESSOS IDENTITÁRIOS ENFRAQUECIDOS PELO CONTATO COM OS NÃO INDÍGENAS. O RESULTADO PARCIAL APRESENTADO AQUI É UM RECORTE DA MINHA PESQUISA DE DOUTORAMENTO, NO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO DA FACULDADE DE SAÚDE PÚBLICA - FSP DA UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO - USP. O OBJETIVO DA PESQUISA AMPLA É ENTENDER A RELACIONALIDADE ENTRE A RESISTÊNCIA, A PRODUÇÃO DE CUIDADO E SONHO ENTRE OS KATOKINN, NO ALTO SERTÃO ALAGOANO, NO NORDESTE BRASILEIRO. OS RESULTADOS PARCIAIS APRESENTADOS AQUI FORAM OBTIDOS A PARTIR DE UMA REVISÃO EXPLORATÓRIA DA LITERATURA, QUE PERMITIU CONHECER ASPECTOS HISTÓRICOS E CONJUNTURAIS DOS POVOS INDÍGENAS NO BRASIL. É NESSE CONTEXTO QUE PROCURAR A VISIBILIDADE DO PROTAGONISMO E CAPACIDADE DE PRODUÇÃO DE VIDA AMERÍNDIAS SE TORNA URGENTE E NECESSÁRIO, NO SENTIDO DA DESCONSTRUÇÃO DESSE IMAGINÁRIO. AO TEMPO EM QUE SE PROCURA UMA ANCORAGEM CONCEITUAL NESSE PROCESSO.\r\n ENTENDER O CRESCIMENTO RECENTE DAS POPULAÇÕES INDÍGENAS AJUDA NA DESCONSTRUÇÃO DE UM IMAGINÁRIO SOCIAL DE FRAGILIDADE E INICIA A VISIBILIZAÇÃO DO PROTAGONISMO HISTÓRICO. PELO MENOS 350 MILHÕES DE PESSOAS EM TODO O MUNDO SÃO CONSIDERADAS INDÍGENAS E A MAIORIA DESSAS PESSOAS VIVE EM ÁREAS REMOTAS DO MUNDO. OS POVOS INDÍGENAS SÃO DIVIDIDOS EM PELO MENOS 5000 ETNIAS DIFERENTES, COM PRESENÇA E IMENSA DIVERSIDADE AO REDOR DO PLANETA. DESDE A ÉPOCA DA COLONIZAÇÃO NO CONTINENTE AMERICANO, OS POVOS INDÍGENAS RESISTIRAM À INVASÃO E À OPRESSÃO E MANTIVERAM UMA LUTA CONTÍNUA PELA IGUALDADE (DUDGEON ET AL., 2014).\r\n DIVERSOS FATORES E CONTEXTOS SOCIOPOLÍTICOS TÊM ESTIMULADO OS DEBATES SOBRE A PRODUÇÃO DE DADOS DEMOGRÁFICOS E EPIDEMIOLÓGICOS ACERCA DOS POVOS INDÍGENAS, SEJA NO BRASIL, NA AMÉRICA DO SUL OU NO PLANO GLOBAL (SANTOS, 2016). DESSE MODO, ESFORÇOS NO SENTIDO DE REVERTER A “PREOCUPANTE INVISIBILIDADE DEMOGRÁFICA E EPIDEMIOLÓGICA” (COIMBRA & SANTOS, 2000, P. 125) DOS POVOS INDÍGENAS FAZEM PARTE DOS DEBATES NO PLANO DE AGENDAS INTERNACIONAIS VOLTADAS PARA A REDUÇÃO DAS INIQUIDADES COM BASE NO RECORTE ÉTNICO-RACIAL. \r\n O QUANTITATIVO DE PESSOAS INDÍGENAS NO BRASIL, CONFORME O CENSO DEMOGRÁFICO DESATUALIZADO, SERIA DE MENOS DE 1% DA POPULAÇÃO BRASILEIRA. EXISTE, CONTUDO, UMA TENDÊNCIA SIGNIFICATIVA DE AUMENTO, ATRAVÉS DA AUTODECLARAÇÃO. OBSERVA-SE UM CRESCIMENTO DEMOGRÁFICO DE 294 MIL EM 1991 PARA 734 MIL EM 2000 ENTRE OS POVOS INDÍGENAS DO PAÍS (CELADE, 2017, P. 224). \r\n É CONVENIENTE SALIENTAR QUE OS PROCESSOS DE INVASÃO TERRITORIAL, DE GENOCÍDIO E DE ETNOCÍDIO, NÃO TIVERAM FIM E VÊM ASSUMINDO FORMAS DISTINTAS, MAS CONTINUAM PRESENTES. ESSE CENÁRIO PROMOVE TENSÕES CONSTANTES, POIS O CRESCIMENTO DEMOGRÁFICO E O USO DAS TERRAS INDÍGENAS NÃO SE ALINHAM COM OS INTERESSES NEOLIBERAIS NO CAMPO DAS MONOCULTURAS E DOS PROCESSOS DE MINERAÇÃO PREDATÓRIOS, COMEDORES DA TERRA, COMO TEM ENFATIZADO AILTON KRENAK (2019).\r\n UM EXEMPLO É A PRESENÇA DA MINERAÇÃO E AGRONEGÓCIOS PREDATÓRIOS, SITUAÇÕES EM QUE AS INVASÕES TERRITORIAIS CONTINUAM, E ENCONTRAMOS, AINDA, A UTILIZAÇÃO DA FORÇA DE TRABALHO DOS POVOS INDÍGENAS EM REGIME ANÁLOGO À ESCRAVIZAÇÃO. A PANDEMIA INTENSIFICOU O GARIMPO ILEGAL NA AMAZÔNIA. UMA PESQUISA REALIZADA PELA FIOCRUZ (2016) REVELOU QUE 56% DA POPULAÇÃO YANOMAMI APRESENTA UM ÍNDICE DE MERCÚRIO ACIMA DO LIMITE ESTABELECIDO PELA ORGANIZAÇÃO MUNDIAL DA SAÚDE, EM ALGUNS CASOS ACIMA DO LIMITE DE TOLERÂNCIA BIOLÓGICA DO CORPO HUMANO. \r\n E É EXATAMENTE NESSE CONTEXTO DE GUERRA, QUE A RESISTÊNCIA IMPLICA EM PRODUÇÃO DE VIDA, COMO UM DOS RESULTADOS ALCANÇADOS DIANTE DA COLONIALIDADE, DO GENOCÍDIO, DA ESCRAVIZAÇÃO, DOS SUICÍDIOS, DOS RACISMOS, DO EUGENISMO E DO HIGIENISMO DO ESTADO BRASILEIRO, POR MAIS DE CINCO SÉCULOS, EM MEIO ÀS NECROPOLÍTICAS. OS RESISTENTES COMPÕEM 305 POVOS INDÍGENAS DO BRASIL, COM UMA POPULAÇÃO ESTIMADA EM, APROXIMADAMENTE, 350.000 PESSOAS, SEGUNDO A REVISTA BRASILEIRA DE ESTUDOS POPULACIONAIS (2016). \r\n E FAZ-SE NECESSÁRIO REFLETIR SOBRE A SAÚDE NO ÂMBITO DA RESISTÊNCIA. 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A PARTIR DE 1998 APARECERAM NO CENÁRIO ÉTNICO-POLÍTICO COMO ÍNDIOS RESISTENTES, COM O RESPECTIVO ETNÔNIMO .NA SOCIALIDADE INDÍGENA NORDESTINA SE APRESENTA UM ELEMENTO IMPORTANTE É O ENTENDIMENTO DESSES POVOS COMO NEM RESSURGENTES, NEM REEMERGENTES MAS COMO POVOS RESISTENTES. \r\n OBJETIVOS\r\n REFLETIR SOBRE A RESISTÊNCIA COMO UMA CATEGORIA ANALÍTICA POTENTE PARA A COMPREENSÃO DAS ESTRATÉGIAS DE PRODUÇÃO DE VIDA AMERÍNDIA EM CONTEXTO HISTÓRICO INTENSIFICADO PELOS TEMPOS PANDÊMICOS, NO BRASIL. E COMPREENDER O PROTAGONISMO HISTÓRICO INDÍGENA, PRINCIPALMENTE NO NORDESTE COM OS PROCESSOS DE ETNOGÊNESE, ENQUANTO RESISTÊNCIA E ESTRATÉGIAS DE PRODUÇÃO DE VIDA.\r\n MÉTODO\r\n A RESISTÊNCIA INDÍGENA É OBJETO DE ESTUDO EXPLORADO NUMA PERSPECTIVA TEÓRICA METODOLÓGICA QUE PROMOVE UMA RELAÇÃO NÃO HIERÁRQUICA ENTRE AS EPISTEMOLOGIAS INDÍGENAS E ACADÊMICAS, CONSIDERANDO A PRODUÇÃO CIENTÍFICA AMERÍNDIA COMO FORMA DE PROTAGONISMO NO CENÁRIO CONTEMPORÂNEO, COMO FORMA DE MINIMIZAR A COLONIALIDADE NA PESQUISA E NA ACADEMIA. \r\n O PROCESSO METODOLÓGICO SE PAUTOU EM UMA REVISÃO DA LITERATURA EXPLORATÓRIA, NO CAMPO DA ETNOLOGIA AMERÍNDIA, COM ÊNFASE NA PRODUÇÃO SOBRE O NORDESTE BRASILEIRO, O BRASIL E AS AMÉRICAS. 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O RESULTADO PRELIMINAR APRESENTADO SOBRE A CATEGORIA RESISTÊNCIA FOI DELIMITADO E SERÁ APROFUNDADO ATRAVÉS DE UM VIVÊNCIA ETNOGRÁFICA JUNTO AOS KATOKINN, NO DECORRER DO DOUTORAMENTO.\r\n RESULTADOS\r\n RESISTÊNCIA COMO CATEGORIA ANALÍTICA POTENTE. \r\n A RESISTÊNCIA INDÍGENA NAS TERRAS BAIXAS DA TERRAS BAIXAS DA AMÉRICA DO SUL TEM SIDO O RESULTADO DO PROCESSO DE ENFRENTAMENTO DAS INTENSIFICAÇÕES DAS INIQUIDADES SOCIAIS E EM SAÚDE, MAIS ESPECIFICAMENTE, EM TEMPOS DE COVID-19. \r\n A PRODUÇÃO DE SAÚDE INDÍGENA SE ENCONTRA EM UM CONTEXTO DE SUPERAÇÃO DA COLONIALIDADE, COM A RESOLUÇÃO DOS CONFLITOS DE TERRA E RESPEITO ÀS DIFERENÇAS. 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O RESULTADO PRELIMINAR APRESENTADO SOBRE A CATEGORIA RESISTÊNCIA FOI DELIMITADO E SERÁ APROFUNDADO ATRAVÉS DE UM VIVÊNCIA ETNOGRÁFICA JUNTO AOS KATOKINN, NO DECORRER DO DOUTORAMENTO.\r\n RESULTADOS\r\n RESISTÊNCIA COMO CATEGORIA ANALÍTICA POTENTE. \r\n A RESISTÊNCIA INDÍGENA NAS TERRAS BAIXAS DA TERRAS BAIXAS DA AMÉRICA DO SUL TEM SIDO O RESULTADO DO PROCESSO DE ENFRENTAMENTO DAS INTENSIFICAÇÕES DAS INIQUIDADES SOCIAIS E EM SAÚDE, MAIS ESPECIFICAMENTE, EM TEMPOS DE COVID-19. \r\n A PRODUÇÃO DE SAÚDE INDÍGENA SE ENCONTRA EM UM CONTEXTO DE SUPERAÇÃO DA COLONIALIDADE, COM A RESOLUÇÃO DOS CONFLITOS DE TERRA E RESPEITO ÀS DIFERENÇAS. 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