O “ANTI-TRABALHO” DE MÁRIO CESARINY: DA POESIA COMO VAGABUNDAGEM
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MODOS DO ANTI-TRABALHO SURREALISTA, A VAGABUNDAGEM E A VADIAGEM EMERGEM COMO ATIVIDADES DE SAÍDA PARA A RUA, MANEIRAS DE ABERTURA AO ACASO, AO IMPREVISTO E AO NÃO-PREMEDITADO: AO ENCONTRO COM A POESIA. CONCEBIDA NÃO APENAS COMO GESTO VIVO DE LIBERDADE E DE REIVINDICAÇÃO DA LIBERDADE, EXERCÍCIO CORPORIFICADO DE UM FAZER NO MUNDO, A POESIA É TAMBÉM UMA ATITUDE ENCARNADA NUM DETERMINADO CONTEXTO POLÍTICO, MORAL E SOCIAL, CONDENSADA NA DEFESA FERRENHA DO SURREALISMO COMO “UMA REVOLTA CONTRA O MEIO PULVIMERDENTO QUE NOS RODEIA” (CESARINY, 1985, P. 309). PORÉM, SE CHAMOU “POESIA” E “ANTI-TRABALHO” À EXPERIÊNCIA CRIATIVA E À ENTREGA À AVENTURA DA DESCOBERTA, ELE NÃO O FEZ POR UM DESAPEGO À IDEIA DE OBRA. TRATA-SE DE UMA CONCEPÇÃO SEMELHANTE À EXPRESSA POR NICOLAS BOURRIAUD A PROPÓSITO DA RELAÇÃO ENTRE A IDEIA DE TRABALHO E A ARTE MODERNA, A QUAL SE NEGA “A CONSIDERAR O PRODUTO ACABADO E A VIDA A SER VIVIDA COMO SEPARADOS” (BOURRIAUD, 2011, P. 14). 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